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天庭最高,色见于此者,上应首面之疾。其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛去反盛,此谓不及,病在中。

此举左而言,则右在其中,亦如经脉之左之右,右之左也。清者为精,精如雨露;浊者为水,水如江河。

 前十二经脉,言本经从肺出络心,此言上走心包,下外贯腰脊,故其为病如此。 五气入鼻,藏于心肺者,气为阳也。

 上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此六合也。 当因其变而察其情,庶得其妙。

观六腑之别,极为明显,以其皆有盛贮,因名为腑。 不拘多少,拣去粗茎,留枝、花、叶、实,酒拌蒸晒九次,蜜丸。

天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入半日则气衰,一日则气少矣。毁之失实者,谓川芎一味,辛散太过,恐血未生而气先耗。

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